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Saints Byzantins, Orthodoxes e.a.présentés par Valère De Pryck, laïc valere.depryck@scarlet.be
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
20.09.2006
Dernière mise à jour :
23.06.2008

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Saint Prophète Elie

Posté le 22.09.2006 par orthodoxie

Le Saint Prophète Elie
« Je suis rempli d’un zèle jaloux pour Yahvé Sabaot ». (1R. 10)
Fêté le 14 juillet

Situons son époque : Achab, fils d'Omri, fut un grand roi, mais par son mariage avec Jezabel fille du roi de Tsidon, il précipita le royaume d'Israel dans l'idôlatrie
Le principal adversaire du roi fut Eliahou le prophète : leurs affrontements furent souvent dramatiques et plus d'une fois le prophète fut obligé de fuir devant la colère d'Achab et d'Israel. A la cour, Jezabel, l’épouse païenne d’Achab entretient des propos blasphématoires qui font intervenir Eliahou par ses invectives fulgurantes. L’idolâtrie règnait en maître. Elie fulmine alors une sentence contre ce peuple, il prononce contre eux un châtiment qu’il lie par un serment, afin que Dieu lui-même ne puisse pas faire marche arrière. « Il est vivant le Seigneur, et il n’y aura ni rosée ni pluie dans ces années-ci, sauf à mon commandement. » (1R.17,1) Ici Dieu, qui se laisse facilement fléchir par les larmes et la pénitence des hommes est coincé par le serment. Il honore son prophète, le respecte, mais prend aussi en pitié son peuple châtié par la famine. Que va-t-il faire devant les larmes et le repentir ? Il lui faudra user de ruses contre son prophète.
-Première ruse de l’Ami des hommes.
Il punit en même temps le peuple et le prophète, mais allège le châtiment de ce dernier en le nourrissant par des corbeaux, animaux impurs qui ne nourrissent pas leurs petits. Ce par quoi il voulait signifier à Elie que ceux qui ont de l’aversion pour leurs petits (les Juifs qu’Elie voulait extirper) sont devenus pour toi des hôtes généreux. Il est aberrant, Elie, que des corbeaux soient devenus des médiateurs de ma philanthropie envers toi, et que toi tu ne sois pas le médiateur de ma sollicitude envers les Juifs. Dieu avait pitié, respectait la sentence d’Elie qui ne se laissa pas fléchir. Aussi Dieu mit fin à la navette des corbeaux et envoya Elie chez la veuve de Sarepta.

-Deuxième ruse de l’Ami des hommes
« Va à Sarepta, et là j’ordonnerai à une veuve, païenne, de te nourrir ». (1R.17,9) Or il était interdit aux Juifs de fréquenter les païens. Dieu avait espéré qu’Elie, entendant le mot «païenne » aurait cédé. Rien ne fit. Dieu prépara la païenne à user de mots durs à l’égard du prophète : « Je n’ai pas de pain cuit mais seulement une poignée de farine dans la cruche et un peu d’huile dans la jarre. Ces derniers aliments pour moi et mes enfants, ensuite nous mourrons ». Elie, troublé par ces paroles ne veut pas être la cause de la mort de cette femme et de ses enfants et commence à nourrir une pensée d’humanité : « Cruche de farine ne se videra, jarre d’huile ne désemplira, jusqu’au jour où le Seigneur donnera la pluie sur la terre ». Il insinue déjà que la pluie pourrait venir. La veuve est sauvée par sa générosité, mais ce n’est pas encore le cas pour le peuple, car là il ne cède pas et ne demande pas la pluie. Elie est sauvé en même temps qu’elle. Mais que pourrait encore inventer ce Dieu Ami des hommes ?

-Troisième ruse de l’Ami des hommes
Dieu ordonne à l’âme du fils de la veuve de quitter son corps. Par respect pour le prophète Dieu ne voulait pas rompre l’imprécation qui le liait. Mais cette mort acculait le prophète à formuler une requête. « Est-ce ainsi que tu récompenses la veuve qui m’accueille ? Maintenant tu la punis par la mort de son fils. » Elie comprend que Dieu le tient par la ruse en le forçant à intercéder pour le fils de la veuve, ainsi il veut lui faire comprendre d’avoir pitié d’Israël qui meurt de faim suite à la sécheresse. Priant Dieu, Elie se couche par trois fois sur le fils de la veuve et le fait revenir à la vie. Voilà Elie bien dompté et revenu à plus de bonté. Interrompre le châtiment n’était plus un désaveu maintenant. Elie, le dur des durs qui voulait en faire voir au peuple pour ses idolâties avait appris la bonté.

Dieu envoit alors Elie à Achab pour qu’il décrète le don de la pluie et soit l’auteur visible de la réconciliation, car il respecte son prophète. Bon gré mal gré Elie s’exécute. Mais voyant à nouveau l’idolâtrie, il méditait déjà une nouvelle condamnation. Alors à bout d’arguments et voyant qu’Elie ne faisait pas de vrais progrès dans l’amour de ceux qui trébuchent, il décide de l’enlever dans un char de feu pour amener au ciel ce redoutable vengeur de la piété. Là il sera parmi les parfaits, les anges, les chérubins et les séraphins, les brûlants d’amour et le Seigneur lui-même séjournera parmi les pécheurs, lui, seul Ami des hommes, qui est capable de porter sur ses épaules la brebis égarée. (Lc.15,4-5)

Dieu, coincé par le zèle d’Elie qu’Il respecte, lui révèle la philantropie, lui le seul véritable Ami des hommes. Béni soit-Il à jamais.
Valère De Pryck
Sources : Vocabulaire deThéologie Biblique – Editions du Cerf
Le Saint Prophète Elie – Sermon sur le prophète Elie du Pseudo-Chrysostome ( ?) – Spiritualité Orientale,n° 53 – Abbaye de Bellefontaine

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