Créer un nouveau blog :
A propos de ce blog

Nom du blog :
orthodoxie
Description du blog :
Saints Byzantins, Orthodoxes e.a.présentés par Valère De Pryck, laïc valere.depryck@scarlet.be
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
20.09.2006
Dernière mise à jour :
31.10.2009

Navigation

Accueil
Gérer mon blog
Créer un blog
Livre d'or orthodoxie
Contactez-moi !
Faites passer mon Blog !

Articles les plus lus

· Saint Séraphin de Sarov
· Saint Archange Gabriel
· Jean Climaque (30 mars)
· Saint François d'Assise
· Saint Joseph de Nazareth

· sainte zoé
· Saint Prophète Joël
· Patriarche antédiluvien Hénoch
· Saint Mena
· Sainte Nina
· Saint Hilaire de Poitiers
· Saint Prophète Ezéchiel
· Saint Prophète Isaïe
· prophete amos
· Saint Prophète Moïse

Statistiques 85 articles

Derniers commentaires

réponse à serge. pour répondre à votre question, je vous renvoie à l'introduction au livre de daniel dans la t...
(Voir la suite)
Par De Pryck Valère, le 04.11.2009

comment pouvez vous ne pas croire que ce daniel le prophete lui meme qui ait ecrit ce livre et vous l'attribue...
(Voir la suite)
Par serge, le 04.11.2009

prier moi sainte theclehttp://www .centerblog.net...
(Voir la suite)
Par ELY, le 22.09.2009

cher dominique, voic i ce que je trouve sur internet condernant un miracle récent. il n'y a pas si longtemp...
(Voir la suite)
Par Valere.De Pryck, le 06.08.2009

merci pour ces informations sur la vie de st. séraphin. est- ce-qu'après sa mort il a fait des miracles. est ...
(Voir la suite)
Par Dominique Rose, le 06.08.2009

juste te dire merci de m'avoir donner une information importante pour ma foi...
(Voir la suite)
Par adjeh, le 11.07.2009

cher guy blondeel, ????? ?? est l'infinitif éleairô et à mon avis la forme eleison utilisée par l'église lati...
(Voir la suite)
Par De+Pryck+Valère, le 05.07.2009

j'apprends avec intérêt le sens des mots eleos, eleion et eleia. mais j'aimerais savoir de quel verbe viens la...
(Voir la suite)
Par Guy Blondeel, le 05.07.2009

merci. cela me donne encore plus de force pour nourrir les 17 enfants qui meurent de faim à la minute dans le ...
(Voir la suite)
Par Kris Richard, le 19.06.2009

merci sainte nina!!!...
(Voir la suite)
Par Nina, le 26.05.2009

non chercher des reseignement dans la bible sur une brebis 2gar2e...
(Voir la suite)
Par VEDIE, le 09.05.2009

la spéculation ne sert a rien, seul le livre de vie, écrit par le fils de l'homme qui est venu faire connaitre...
(Voir la suite)
Par Anonyme, le 21.04.2009

salut, comment faire du bien à jésus christ sommes nous aimé par jésus en tant que frère ou brebis, bien ve...
(Voir la suite)
Par dartagnant, le 17.04.2009

réponse à guy abeille je me permets de vous faire remarquer que ce n'est pas le prophète qui massacre les enf...
(Voir la suite)
Par Valère De Pryck, le 23.03.2009

qu' il est beau ce blog jete un coup d' oeil sur celui de chretiens&fi lsdedieu il poura aussi te plaireh...
(Voir la suite)
Par kotto+, le 20.03.2009

Recherche

Recherche personnalisée

Recherchez aussi :

Blogs et sites préférés

· prier
· Maison Russie
· cigales-eloquentes

Saint Prophète Moïse

Publié le 22/09/2006 à 12:00 par orthodoxie

MOÏSE
Serviteur de Dieu
Fêté le 4 septembre

Au 16me siècle, Joseph, fils du patriarche Jacob était descendu en Egypte. (Ex. 1) Moïse vécut au début du 13me siècle avant Jésus Christ. Là, les Israélites qui s’étaient multipliés fortement, étaient exploités pour satisfaire les besoins démesurés du Pharaon dans la construction des villes-entrepôts. Ils lui servaient de main d’œuvre gratuite. Moïse naquit à un moment où le Pharaon avait ordonné de tuer tous les enfants mâles par peur qu’en devenant nombreux ils s’allient à des ennemis et déstabilisent le régime. Frappée par l’ordre de tuer tous les enfants mâles, la mère de Moïse le posa dans un berceau, le confia à sa fille qui le déposa sur le Nil et suivit sa descente du fleuve. La fille du Pharaon se baignant l’aperçut et fut prise d’émotion pour cet enfant. Son instinct maternel se réveilla, (elle ne pouvait pas avoir d’enfant) elle ordonna à une de ses servantes d’aller le chercher. La sœur de Moïse se présenta alors pour offrir à la princesse une nourrice pour élever l’enfant (« qui nourrira l’enfant pour toi ») et le lui remettre plus tard. Ce qu’elle accepta. Ainsi l’enfant fut confié à nouveau à sa vraie mère. Ce fut un peu le Noël des Israëlites en Egypte. Ce terme est pris dans son sens chrétien, parce que Moïse est la figure et le type du Christ. D’où l’importance de sa nativité. Le Christ réalisera ceci en plénitude. Il accomplira les écritures commencées ici de manière voilée. Pour réaliser son plan Dieu temporise et quand les temps sont mûrs il envoie un enfant et non un libérateur tout prêt. Il devra grandir et mûrir lentement. (Ainsi Moïse, ainsi le Christ)
Remis à la princesse d’Egypte, il devint prince à la cour du Pharaon. Visitant un jour ses frères Israélites qui travaillaient dur, il vit un Egyptien qui frappait un Hébreu. Pris de colère, il le tua. (Ex. 2, 11-14) Il dut s’enfuir dans le désert pour échapper à la colère du Pharaon.

Sa vocation. L’apparition de Dieu dans le Buisson ardent.

Dans le désert il paissait les troupeaux de son beau-père Jéthro, dont il avait épousé la fille Çippora. Dieu s’y adressa à lui sous la forme d’un buisson ardent. «N’approche pas d’ici. Retire tes sandales… »(Ex. 3,5) La sainteté de Yahvé demande que Moïse se présente humblement devant lui.
Le feu est un élément divin inaccessible qui manifeste la présence. Le buisson de plus est inaccessible par ses épines. Il reçut alors la mission de délivrer ses frères de l’oppression. Des objections de Moïse, Dieu fit table rase. Aaron, son frère, parlerait pour lui et il aurait des signes à accomplir pour convaincre les Hébreux. Des signes e.a. pour prouver qu’ils ne sont pas victimes de leur imagination. Ensuite Dieu se tut. Le silence se fit. Le but à atteindre était clair et Moïse allait s’atteler à le réaliser inexorablement.

Oasis verdoyante de Cadès

Les différents rédacteurs de l’épisode de la sortie d’Egypte et de la traversée de la Mer Rouge rédigèrent leurs récits longtemps après les événements. Ils n’ont pas voulu écrire une histoire «événementielle » mais une histoire «kérygmatique », voulant signifier par là que c’est «Yahvé qui entraîna Israël hors d’Egypte, de la maison de servitude ».
Imaginez 40 ans dans le désert. C’est impensable. Mais après deux ans ils atteignirent l’oasis de Cadès qui s’étendait sur 20 km de long avec de nombreux puits d’eau qui leur permirent de subsister, nourris par la manne et les cailles. Il faut relire tout l’Exode et le Deutéronome pour voir toutes les difficultés et révoltes du peuple auxquelles Moïse fut confronté.

« Je suis celui qui est ». « Je suis celui que je suis ».

Pour se présenter avec pareille mission devant les Hébreux, Moïse devait pouvoir leur dire qui l’envoyait. C’est par ces termes indéfinissables de ce Dieu mystère qu’il se présenterait. Pour appuyer tout cela, Moïse aurait trois signes : Son bâton de pasteur (Ex .4,1-5), la métamorphose de la main (Ex. 4,6-7) et la transformation de l’eau du Nil en sang. (Ex. 4,8-9).

Aides

Petit à petit Moïse se sentit débordé par ce peuple rebelle et s’en pleignit au Seigneur. Celui-ci lui adjoignit 70 anciens à qui Moïse donna une partie de son Esprit. Son beau-père Jéthro le lui avait d’ailleurs déjà suggéré. A cette occasion, Eldad et Médad, qui n’étaient pas parmi les 70 reçurent aussi une partie de cet Esprit, manifestant ainsi que l’Esprit n’est pas lié aux règles, pas emprisonné. Il est libre. Le peuple tout entier est finalement prophétique. Nous apercevons déjà le Christ qui donne l’Esprit dans le baptême et tous deviennent prophétiques.

« Fais-moi voir ta gloire, je te prie ». – « Je ferai passer devant toi toute ma beauté et je prononcerai devant toi le nom du Seigneur ».

Si le nom du Seigneur est prononcé sur une personne, elle appartient à Yahvé, devient sien et elle entre en relation intime avec lui. Moïse devint, d’une façon unique dans l’Ancien Testament, l’intime du Seigneur. Il lui parla face à face, comme un ami parle avec son ami. Ce privilège ne sera pas accordé à son successeur Josué, qui devait passer par le prêtre Eléazar pour recevoir les messages de Yahvé.
Moïse demanda de voir la gloire du Seigneur. Le poids de la Gloire est tellement puissant que l’homme ne peut la voir sans mourir. Mais Moïse aura le privilège de voir cette Gloire de dos dans le creux du rocher. Le Seigneur couvrira Moïse de sa main jusqu’à ce qu’Il soit passé, Il prononcera son nom sur Moïse et il pourra Le voir qui s’éloigne. Moïse aura vu un Dieu proche mais en même temps un Dieu qui s’éloigne et qui sera toujours à chercher, à désirer. Sur la montagne, il a contemplé cette Gloire, ayant attendu le Seigneur longtemps. Nous, après le quart d’heure académique, nous serions déjà descendus. Moïse y resta quarante jours. Puissions nous recevoir ce don de la contemplation et du désir du cœur.

Moïse, grand intercesseur.

Moïse fut le grand intercesseur auprès de Dieu. C’est lui qui demanda pardon pour les péchés du peuple. Lui qui fit revenir Yahvé sur sa décision de supprimer ce peuple. « Et le Seigneur fit selon la parole de Moïse ». Lui seul entra dans la Tente pour parler face à face, s’exposer en silence à la présence de Dieu pour le contempler sans paroles, et demeurer dans l’intimité. Soit qu’il pria les bras levés au ciel, soit qu’il pria prosterné. (Nb. 17,10). Il en sortit irradié de la Gloire du Seigneur à un point tel qu’il dut se couvrir le visage devant les Hébreux.
« Qui regarde vers lui resplendira ». (Ps.34, 6) «Goûtez et voyez comme le Seigneur est bon ». (Ps.34, 4) Par ce psaume, l’expérience de Moïse est proposée à toute la communauté. Celui qui prendra le temps, au-delà de notre quart d’heure académique, sortira de cette rencontre avec le Seigneur irradié par une lumière intérieure.

L’ultime regard

Dieu ordonna à Moïse, âgé de 120 ans, de gravir la montagne pour contempler une sorte de spectacle paradisiaque : la Terre promise «vers » laquelle il avait conduit tout ce peuple. Moïse n’y entrera pas. Atroce sentence parce qu’il n’avait pas défendu les droits et la sainteté de Yahvé lors de la rébellion du peuple à Mériba. Incompréhensible pour cet ami intime de Yahvé. Terrible tragédie. « Monte pour contempler, monte pour mourir. » Toute sa vie Moïse avait monté spirituellement. Le Sinaï, sommet de sa vie ; maintenant le mont Nebo. Comment comprendre, si ce n’est que «contempler » c’est d’une certaine façon «posséder » et «se l’approprier ». Maintenant rassasié de toute son histoire et du paysage de la Terre Promise, Moïse clôt les yeux et s’endort dans un baiser de Dieu.

Tout ce que Moïse fut et fit, Jésus le réalisera en plénitude, car «Il accomplit les Ecritures ».
Moïse, personnage central de la Torah ; Jésus du Nouveau Testament. Moïse échappa à la mort ; Jésus aux bébés tués par Hérode. Moïse quitta la gloire et son titre de prince d’Egypte, Jésus quitte la gloire divine pour s’incarner. Moïse se tint à l’écart auprès de Jethro pendant 40 ans, Jésus passa des années à Nazareth et 40 jours au désert. Le sang de l’agneau protégeait les Hébreux de l’ange exterminateur, le sang de Jésus sur la croix nous protège et libère du péché.

Valère De Pryck

Sources
Moshe Pearlman ; Dans les pas de Moïse , Ed. Arthaud
Michaud R., Moïse, Histoire et Théologie , Ed. du Cerf – lire la Bible/49
Schökel Luis Alonso S.J. et Gutiérrez Guillermo S.J., La Mission de Moïse, Méditations bibliques, Desclée