Créer un blog Présentation

Nom du blog :
orthodoxie
Description du blog :
Saints Byzantins, Orthodoxes e.a.présentés par Valère De Pryck, laïc valere.depryck@scarlet.be
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
20.09.2006
Dernière mise à jour :
23.06.2008

Rubriques

Navigation

Accueil
Livre d'or orthodoxie
Créer un blog
Contactez-moi !
Faites passer mon Blog !
Mes blogs et sites préférés

Billets les plus lus

· Saint Séraphin de Sarov
· Saint Joseph de Nazareth
· Saint Archange Gabriel
· Patriarche antédiluvien Hénoch
· Saint François d'Assise
· Saint Mena
· Saint Nicolas de Flue
· Saint André
· Saint Hilaire de Poitiers
· Sainte Nina

Statistiques

Ajoutez aux favoris 20 derniers commentaires

Blogs à découvrir :

· numislam
· lavoixdelaphilosophienaturelle
· langedeleternel
· bible
· cahethel
· leblogchretien
· cellulecesag
· chantespoir
· manicia
· chemindelavie

Saint Prophète Isaïe

Posté le 24.09.2006 par orthodoxie

[FONT=Times][SIZE=14]Le Saint Prophète Isaïe
(765 – 700)

Premier des grands prophètes d'Israël, appelé le "prince des prophètes", Yesha'yahou, dont le nom signifie "Dieu sauvera" est proche du nom de Yeshoua (Jésus) qui signifie "Dieu sauve".
Nous connaissons peu de choses de sa vie. Il proviendrait des hautes couches instruites de la société. D'après 8, 3, il était marié à une prophétesse dont il eut des enfants (7,3; 8,3). Il eut un accès facile à la cour royale (7,3).
Les exégètes admettent qu'il y eut deux, si pas trois auteurs du Livre d'Isaïe. Nous ne parlerons que de la première partie (ch. 1-39), qui contient les textes messianiques. Cette partie est attribuée au prophète du VIIIme siècle dans le contexte historique qui fut le sien. La seconde partie (ch. 40-55) et la troisième (ch. 56-66) seraient l'œuvre d'une école de disciples qui, dans l'esprit du maître, auraient cherché à actualiser le message dans le contexte nouveau du retour d'Exil (538).

1. Le prophète en son temps.
Isaïe est un visionnaire, ce qui souligne l'importance du regard qu'il porte sur les personnes et les événements. Il est attaché à sa capitale (1,1). Il interviendra plusieurs fois dans la politique des rois de Juda. Son ministère se situe aux environs de 735 -700.
- En 735, Achaz, roi de Juda, en a assez de subir la domination assyrienne. Il se tourne vers son ennemi juré, la Syrie, pour se soulever contre l'Assyrie.
Isaïe ne partage pas ce sentiment et s'oppose à ces alliances étranges. Il exorcise les peurs du roi et l'invite à s'appuyer sur Dieu seul: "Veille à rester calme, ne crains pas!...Si vous ne tenez à moi, vous ne tiendrez pas" (7, 4,9).
La mission d'Isaïe échoua et le prophète se retira de la scène publique.

- La chute de Samarie (721-722)
Le prophète n'est pas directement impliqué dans cet événement de la chute du Royaume du Nord, mais la chute du Royaume de Samarie aura des répercussions jusque dans le royaume du Sud où Ezéchias succéda à Achaz en 721. Roi pieux, il se laissa cependant entraîner dans de nouvelles intrigues politiques. Isaïe voulut qu'il refusât toute alliance militaire et qu'on se confiât en Dieu seul. Il ne fut pas écouté et après la prise d'Ashdod par Sargon, Isaïe tomba dans le silence.

- L'invasion assyrienne (701)
Isaïe s'implique directement dans la résistance. Ezéchias, roi de Jérusalem, qui a succédé à Achaz est un roi juste aux yeux du Seigneur. (2R.18, 3-7) (2R. 20,20) Mais Ezéchias se laissa entraîner dans une révolte contre l'Assyrie. Isaïe soutint Ezéchias dans sa résistance, promit le secours de Dieu et Jérusalem fut en effet délivrée. Le prophète tomba alors dans le silence et d'après une tradition juive il aurait été martyrisé sous Manassé après 700.

2. Le "Signe" du Dieu-avec-nous. La prophétie de l'Emmanuel.

Le "signe" promis peut avoir diverses interprétations plausibles. Les exégètes discutent toujours, mais il est bien connu qu'un texte de l'Ecriture peut avoir différents sens et s'appliquer à des époques différentes. Ce qui semble être le cas ici. Dans l'Apocalypse de St Jean, il est dit: Mon retour est proche (Ap. 22, 20); les chrétiens du premier siècle l'ont pris à la lettre, mais nous attendons toujours depuis 2000 ans!

a) L'oracle est la bonne nouvelle d'une naissance merveilleuse, signe de la bienveillance particulière de Dieu à l'égard de son peuple. Dans ces 39 chapitres, le signe a toujours un sens imminent, proche dans le temps. La prophétie doit donc s'accomplir au temps d'Isaïe. Elle désignerait Ezéchias, fils d'Achaz, ce qui est le plus probable d'après les exégètes, bien que ce fils ne porte pas le nom d'Emmanuel. Mais par ses actions de délivrance de l'Assyrie, il était ce Dieu-avec-nous. Toutefois, dans sa portée immédiate le signe est double: la délivrance de la ville et la continuation de la dynastie en même temps que les ravages subis par Juda et ses agresseurs.

b) Pour la relecture chrétienne, inspirée de Matthieu 1, 22-23 et la tradition qui s'en est suivie, l'oracle trouve son accomplissement en Marie, Mère de Jésus. Emmanuel: Dieu avec nous. Nous trouvons ici l'annonce de la conception virginale du Christ. La prophétie de l'Emmanuel dépasse ainsi la personne même d'Ezéchias. Isaïe est le prophète de la foi. Dans les crises graves que traverse sa nation il interviendra pour demander que l'on se confie en Dieu seul. Contemplatif et visionnaire il annonce le Messie, descendant de David qui fera régner la paix et la justice et répandra la connaissance de Dieu.

Valère De Pryck

Sources: Chouraqui, La Bible, Desclée de Brouwer, 1989
Ecole Biblique de Jérusalem, La Sainte Bible, Cerf, 1956
Prévost J.P., Pour lire les Prophètes, Cerf, 1995
Internet, Les Prophètes dans la Bible[/SIZE][/FONT]

Postez un commentaire !

:: Poster un commentaire

Votre nom : *
Votre adresse email : *
Titre du commentaire : *
Votre message : *
Votre centerblog :	http://.centerblog.net
Code de validation	Pour valider votre commentaire, vous devez recopier ci-dessous le chiffre que vous lisez sur l'image à gauche :

Partenaires :

forum

Ce blog est hébérgé par centerblog. Créer un blog c'est simple, rapide et gratuit sur centerblog.net !
Signaler un abus