A propos de ce blog
Nom du blog :
orthodoxie
Description du blog :
Saints Byzantins, Orthodoxes e.a.présentés par Valère De Pryck, laïc
valere.depryck@scarlet.be
Catégorie :
Blog Religion
Date de création :
20.09.2006
Dernière mise à jour :
31.10.2009
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réponse à serge. pour répondre à votre question, je vous renvoie à l'introduction au livre de daniel dans la t...
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Par De Pryck Valère, le 04.11.2009
comment pouvez vous ne pas croire que ce daniel le prophete lui meme qui ait ecrit ce livre et vous l'attribue...
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Par serge, le 04.11.2009
prier moi sainte theclehttp://www .centerblog.net...
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Par ELY, le 22.09.2009
cher dominique,
voic i ce que je trouve sur internet condernant un miracle récent.
il n'y a pas si longtemp...
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Par Valere.De Pryck, le 06.08.2009
merci pour ces informations sur la vie de st. séraphin.
est- ce-qu'après sa mort il a fait des miracles. est ...
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Par Dominique Rose, le 06.08.2009
juste te dire merci de m'avoir donner une information importante pour ma foi...
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Par adjeh, le 11.07.2009
cher guy blondeel,
????? ?? est l'infinitif éleairô et à mon avis la forme eleison utilisée par l'église lati...
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Par De+Pryck+Valère, le 05.07.2009
j'apprends avec intérêt le sens des mots eleos, eleion et eleia. mais j'aimerais savoir de quel verbe viens la...
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Par Guy Blondeel, le 05.07.2009
merci. cela me donne encore plus de force pour nourrir les 17 enfants qui meurent de faim à la minute dans le ...
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Par Kris Richard, le 19.06.2009
merci sainte nina!!!...
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Par Nina, le 26.05.2009
non chercher des reseignement dans la bible sur une brebis 2gar2e...
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Par VEDIE, le 09.05.2009
la spéculation ne sert a rien, seul le livre de vie, écrit par le fils de l'homme qui est venu faire connaitre...
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Par Anonyme, le 21.04.2009
salut,
comment faire du bien à jésus christ
sommes nous aimé par jésus en tant que frère ou brebis,
bien ve...
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Par dartagnant, le 17.04.2009
réponse à guy abeille
je me permets de vous faire remarquer que ce n'est pas le prophète qui massacre les enf...
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Par Valère De Pryck, le 23.03.2009
qu' il est beau ce blog
jete un coup d' oeil sur celui de
chretiens&fi lsdedieu
il poura aussi te plaireh...
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Par kotto+, le 20.03.2009
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Saint Prophète Jérémie (1 mai)
Saint Prophète Jérémie (1 mai)
Saint Prophète Jérémie
Vers les années 600
Fêté le 1 mai
Tu m’as séduit, Seigneur, et je me suis laissé séduire (20,7)
Originaire d’Anathot, près de Jérusalem où sa famille possédait des biens, il appartient à une famille sacerdotale. Beaucoup d’hypothèses ont été émises sur les premières années de son ministère prophétique, mais elles sont fragiles. L’important ne se situe pas dans son histoire personnelle, mais dans la Parole qu’il profère.
Jérémie est un solitaire. Il ne se marie pas sur ordre du Seigneur, car étant donné la corruption du peuple, ses fils seraient exterminés par l’épée (Jr 16,1-4). Lui-même finira ses jours quelque part en Égypte, alors qu’il s’était toujours opposé à laisser retourner le peuple là-bas. Étrange destin que le sien ! La solitude n’est pas son état naturel mais le résultat de la force irrésistible qui s’est emparée de lui : la Parole de Dieu. Elle est comme un feu dévorant (20,9 ; 23,29). Il entend cette Parole soit dans une vision (1,11), soit en participant au conseil céleste (23,18-22), privilège du vrai prophète, lorsque le Seigneur l’y invite (42,7). De ce fait, Jérémie doit et assumer cette Parole et s’assumer lui-même. Dans ses « confessions », il discute ferme avec le Seigneur (12,1) jusqu’à regretter, comme Job, d’être né (15,20). Le Seigneur le soutient : « Je suis avec toi »(15,20). Il va néanmoins plaider la perte de ceux qui en veulent à sa vie (12,1-4 ;18,23).
Il y avait beaucoup de prophètes du temps de Jérémie. Pourquoi se trouve-t-il solitaire au milieu de tant d’autres ? Il est déstabilisé devant sa vocation, pourtant il est « vrai », il a fait sienne la Parole, il l’a « mangée » (15,16), elle a fait sa joie. Le Seigneur n’a pas mandaté les autres prophètes, ils périront (14,14-16). Comme seule certitude, il ne lui reste qu’à faire confiance à la Parole qu’il entend.
Le message de Jérémie est une Parole totale, comprenant les aspects personnels et communautaires de la vie du peuple. S’ils écoutent ses appels à changer radicalement de cap, ils seront sauvés ; sinon ce sera le désastre. C’est bien ce qui arrive, le peuple sera déporté (Jr 13,23).
Pendant une première période (aux environs de 605), il décrit l’arrivée d’une armée invincible venue du Nord, mais le roi Yoyaqîm, sourd à sa parole, détruit, rouleau après rouleau, sa prophétie. C’est l’échec de sa prédication (ch 36).
La deuxième période couvre l’arrivée de Nabuchodonosor (605) jusqu’à la destruction de Jérusalem (589). Les prédictions de Jérémie se réalisent. Le roi de Babylone envahit tous les petits états. Un dilemme s’impose alors à lui : ou bien accepter la domination babylonienne ou bien faire alliance avec l’Égypte. Jérémie discerne la volonté de Dieu dans l’acceptation de la suprématie babylonienne. Là, Dieu pourrait créer une communauté selon son désir.
La troisième période se situe après la destruction de Jérusalem en 589. Jérémie prône la reconstruction du pays sous la domination babylonienne, mais il est emmené en Égypte par Yohanân ben Qaréah dont il a désapprouvé le projet. C’est là que toute trace du prophète disparaît.
Baruch a joué un rôle important comme prophète accompagnant Jérémie. Celui-ci dictera le rouleau détruit par le roi Yoyaqîm après qu’il eut été réduit au silence. Lui aussi fut emmené avec Jérémie en Égypte.
Un rédacteur anonyme réunit en un seul volume les documents dispersés du prophète Il appartient à l’école « deutéronomique » qui au VIème siècle rassemble tous les parchemins dispersés pour réfléchir à la destinée d’Israël.
Le thème du livre de Jérémie est le grand désir de Dieu répété tout au long de l’histoire : Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Le Seigneur va s’offrir lui-même en pardon et guérison pour eux (31,31-34). Jérémie devra se battre, au péril de sa vie (26,11), pour dénoncer la fausseté de leur cœur : ils se réclament du Temple, se disent les gardiens de la Loi et croient trouver en sa pratique scrupuleuse une sécurité religieuse, mais combien fausse ! Déjà il anticipe le Christ contestant le légalisme pharisaïque.
Dans sa détresse, Jérémie à bout de force, se plaint et accuse Dieu :Vraiment tu es devenu pour moi comme une source trompeuse au débit capricieux (15,18b). En réponse, le Seigneur l’appelle à se tenir à nouveau devant lui (15,19-21). Poursuivi inlassablement par son Seigneur, le prophète pourra s’exclamer : Tu m’as séduit, Seigneur, et je me suis laissé séduire (20,7),confession admirable avant de s’auto-maudire quelques versets plus loin. Tout cela nous montre combien Jérémie - comme d’autres prophètes - est traversé par des sentiments contradictoires, des doutes, par un combat intime qui livre sa faiblesse à la force d’amour de son Dieu.
La dernière prière de foi que Jérémie Lui adresse (32,16-25) reçoit un engagement inconditionnel de la part du Seigneur : …Je trouverai ma joie à leur faire du bien et je les planterai solidement en ce pays de tout mon cœur et de toute mon âme (32,41). Le chemin de l’alliance de Dieu avec son prophète, avec son peuple, est livré aux aléas du cœur humain, habité d’un constant renversement de situations dont Dieu seul connaît le secret. « Apprivoisement » réciproque de l’homme et de Dieu, Jérémie annonce une religion du cœur que le Christ Jésus reprendra pour la mener à sa plénitude.
Valère De Pryck et sœur Myriam, clarisse
Sources : T.O.B. Introduction à Jérémie, Éd. Du Cerf, Paris, 1980.
Fortin Marie-France : Jérémie, le prophète, Foi Vivante, Éd. Du Cerf, Paris, 1995.